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LE SYSTEME DU MARIAGE AU NIGERIA PARMI LES IGBO: LE PASSE ET LE PRESENT

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[icon type=”icon-pencil”]: LE SYSTEME DU MARIAGE AU NIGERIA PARMI LES IGBO: LE PASSE ET LE PRESENT
[icon type=”icon-book”]: Chapter 1 – 5
[icon type=”icon-book-open”]: 33 Pages
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Keywords: LE SYSTEME DU MARIAGE AU NIGERIA PARMI LES IGBO: LE PASSE ET LE PRESENT


RESEARCH BODY

TABLE DES MATIÈRES

Introduction                                                                                      

CHAPITRE UN

L’ORIGINE DU MARIAGE ET L’EVOLUTION DIVORCE RITES PRIMITIFS.

UNE FEMME OU DEUX ?

EN MATRIMONIAUX SAINT

DIVORCE

L’OBJECTIF DU MARIAGE

TYPES ET FORMES DE MARIAGE

CHAPITRE DEUX

2.1 MARIAGES EN NIGERIA

2.2 LE MARIAGE PARMI LES IGBO

2.3 LE MARIAGE DANS LA CULTURE D’HAOUSSA

2.4 LE MARIAGE D’IGBO

2.5 LES FORMES DE MARIAGE PARMI LES IGBO

CHAPITRE TROIS 

3.1 MARIAGE EN SOCIETE D’IGBO

3.1.1 LA MONOGAMIE, POLYGAMIE ET AUTRES FORMES DE

MARIAGE

3.2  LE MARIAGE TRADITIONNEL DANS SOCIETE D’IGBO

3.3  LE RITE ET LES ELEMENTS ESSENTIELS DU MARIAGE CHRETIEN.

3.4  IGBA-NKWU ET MARIAGE CHRETIEN: UNE LITURGIE PROPOSE

CHAPITRE QUATRE

4.1 LE PAIEMENT DU IME EGO

4.2 LA CONCLUSIONS

BIBLIOGRAPHIÉ.

                    INTRODUCTION
LE MARIAGE
QU’EST-CE QUE LE MARIAGE?

Selon le dictionnaire Webster, la définition du mariage est le processus religieux ou juridique par lequel les gens deviennent mari et femme, mari et époux ou épouse ou femme, ou l’état d’être marié.

Selon le dictionnaire Collins, le mariage est défini comme étant;
1. L’état ou la relation de vivre ensemble dans un partenariat juridique
2. a. L’union légale ou le contrat de deux personnes pour vivre ensemble
B. (En tant que modificateur) certificat de mariage certificat de mariage
3. La cérémonie religieuse ou juridique formalisant cette union; mariage
4. Une union étroite ou intime, une relation, etc. un mariage d’idées
5. (Dans certains jeux de cartes, tels que bétique, pignoché) le roi et la reine du même costume.
La définition religieuse du mariage définit le mariage comme une alliance, un lien sacré entre un homme et une femme instituée par et publiquement entré devant Dieu et normalement consommé par des rapports sexuels.
 -LE MARIAGE DANS LA SOCIETE

L’union légal d’un homme et d’une femme, célébration de cette union pour l’église et le mariage chrétien mais pour la mosquée, le mariage musulmane l, le mariage est toujours un engagement depuis 2001, dans un croissant des pays, sous forme civile ou sous sa forme religieuse.

En français, le nom [mariage] provient du verbe latin mari tare, issu de mari tus, qui dérive d’après une explication traditionnelle.

Le mariage est une institution qui a pris de multiples forme selon les peuples et au cours de l’histoire. En conclusion, les formes du mariage varient d’une société à une autre, et parfois au sein de la même société. Les mariages différentes dans conséquences matérielles de l’engagement matrimonial (C’est-a-dire droits et obligations des époux, modalités de rupture), par les conditions à remplir par les époux pour être mariables.

-BREVE PRESENTATION DU NIGERIA

LE NIGERIA

Le Nigeria est située en l’Afrique occidentale, limitée a l’ouest par la République du Benin au nord par le Niger et la Tchad a l’est  par le Cameroun et au sud nous avons l’océan Atlantique. Il a une population d’environ 170 millions d’habitants, est compose 36 Etats. Il ya plusieurs ethniques, mais nous avons trois groups  majeurs, à savoir, les yoroubas, les haoussas, les Igbos. Tous ont la vie  politique, religion pratique, culture et tradition, la vie sociale.

CHAPITRE UN

1.1     L’ORIGINE DU MARIAGE ET L’ÉVOLUTION DU DIVORCE
RITES PRIMITIFS
Le mariage anticipé résultait de la nécessité pour les sociétés anciennes d’assurer un environnement sûr pour se reproduire

Mais même dans ces pendant cette temps, le mariage portait beaucoup sur l’amour et le désir, car c’était la stabilité sociale et économique. Dans sa rondeur, l’anneau de fiançailles, une coutume datant de la Rome antique, est censé représenter l’éternité et l’union éternelle. Une fois, on croyait qu’une veine ou un nerf coulait directement du doigt «anneau» de la main gauche au cœur.
Beaucoup d’autres traditions de mariage modernes ont leur origine dans ces temps anciens. On s’attend à ce que les jeunes mariés aient aidé la fertilité en buvant une crème faite de miel au cours de certaines phases lunaires et c’est cette tradition à partir de laquelle nous dérivons les origines du mot «voyage de noces».
1.1.1 UNE FEMME OU DEUX?
La compréhension du mariage contraste largement entre la culture et la culture. Certaines cultures considéraient l’institution comme endogames (les hommes devaient se marier dans leur propre groupe social, leur famille, leur clan ou leur tribu), exogames (se marier en dehors de la région géographique ou du groupe social) ou polygames (permettant aux hommes de prendre plus d’une mariée) .
La polygamie a été formellement interdite vers la fin de l’Empire romain avec des lois contre l’adultère, la fornication et d’autres relations en dehors d’une alliance monogamique tout au long de la vie

1.1.2 EN MATRIMONIAUX  SAINT
Dans les nations européennes, le mariage était traditionnellement considéré comme une institution civile. Vers 5 heures, les grands théologiens chrétiens comme Augustin ont écrit sur le mariage et l’Église chrétienne a commencé à s’intéresser à la cérémonie.
C’est à ce moment-là que les chrétiens ont commencé à avoir leurs mariages menés par les ministres dans les rassemblements chrétiens, mais c’est au XIIe siècle que l’Eglise catholique a officiellement défini le mariage comme un sacrement sanctionné par Dieu.
Dans le catholicisme, on croit encore que le sacrement du mariage est entre Dieu, l’homme et la femme, alors que la Réforme du XVIe siècle CE réévaluait le mariage comme une alliance purement longue et monogame entre un homme et une femme.
1.1.3 DIVORCE
Le divorce existe depuis longtemps aussi longtemps que le mariage. Les Grecs anciens ont libéralement autorisé le divorce, mais même alors la personne qui demande le divorce a dû soumettre la demande à un magistrat qui déterminerait si les motifs invoqués étaient suffisants ou non. En revanche, le divorce était rare dans les premières cultures romaines. Cependant, au fur et à mesure que l’empire augmentait de pouvoir et d’autorité, le droit civil embrassait l’idée que soit un mari ou une femme pourrait renoncer au mariage à volonté.
Au cours des dernières millénaires, le divorce a généralement été mal vu et dès les premières années de l’âge chrétien, le seul moyen «convenable» de dissoudre un mariage était par annulation – un statut qui n’était accordé que par l’Église. Bien sûr, un roi britannique a changé tout cela au cours du seizième siècle en ayant sans doute le divorce le plus célèbre de l’histoire britannique.

1.2 L’OBJECTIF DU MARIAGE
Est-il nécessaire pour un chrétien de se marier? Quel est le but du mariage? La Bible a beaucoup à dire sur ce sujet. Depuis le premier mariage Entre le premier homme et la première femme, on suppose que le mariage est la volonté de Dieu pour la plupart des gens. Il a été institué dans la dispensation de l’innocence et est donc une institution sainte. La première raison que la Bible donne pour l’existence du mariage est simple: Adam était seul et avait besoin d’un aide (Genèse 2:18). C’est le but principal du mariage, de la camaraderie, de l’entraide et de l’entraide et du réconfort.
Un but du mariage est de créer une maison stable dans laquelle les enfants peuvent grandir et prospérer. Le meilleur mariage est entre deux croyants (2 Corinthiens 6:14) qui peuvent produire des descendants divins (Malachie 2: 13-15). À Malachie, Dieu dit aux Israélites qu’il n’acceptera pas leurs offrandes parce qu’ils ont été infidèles aux femmes de leur jeunesse. Cela montre combien Dieu se préoccupe du mariage qui reste intact. Non seulement cela, mais il leur dit qu’il cherchait «la descendance divine».  (A) les descendants divins sont le but du mariage. (B) un bon mariage entre deux personnes pieuses signifie que tous les enfants dont ils ont tendance à être divins aussi. Dans toutes ces interprétations, nous voyons un thème commun: les enfants de personnes fidèles seront également fidèles.
Non seulement le mariage enseigne aux enfants à être fidèle et leur donne un environnement stable pour apprendre et grandir, mais il a un effet sanctifiant sur les deux partenaires matrimoniaux lorsqu’ils se soumettent à la loi de Dieu (Ephésiens 5). Chaque mariage a des moments difficiles ou une dynamique

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